大正新脩大藏經數位版, No. 1 義雲和尙語錄

大正新脩大藏經數位版, No. 1 義雲和尙語錄 Electronic Version by CBETA 義雲和尙語錄卷上義雲和尙語錄序或云。拈華微笑默露眞宗。面壁立雪密證玄旨。言語道斷心行處滅。只後之來者不守本分。鼓動樺脣說禪說道。所以眞宗玄旨殆將拂地。不亦怨乎。予云。實如所說。然未可槪而言。夫佛祖宗旨專在妙悟。不必拘語默。苟及到妙悟田地。語也默也同歸性源。始無兩般。昔者黃面老子演出一大藏敎。天上人間龍宮海中無處不流通。而於末杪頭自告示云。我四十餘年未曾說一字。又我永平高祖云。言語道斷者。謂一切言語也。心行處滅者。謂一切心行也。佛佛祖祖親言親口。譬如食蜜中邊皆甜。誰一味上妄分濃淡。義雲禪師者寂圓嫡子。知見高一時。道聲轟千古。初補寶慶之法席。妙續先師脈。後坐永平之棠陰。能興高祖道。當時四方推稱洞上中興。可謂傑然老宗匠也。二會語錄幸未磨滅。我門光輝豈不怡悅。寶慶今之住山龍堂和尙。遠寄一本乞山僧序以梓行。盛意不謭謭。我不得而辭。開卷目耕。不覺終編。句句發默露之眞宗。文文吐密證之玄旨。古人云。佛語心爲宗。無門爲法門。是獨楞伽云乎。漫染禿筆爲之序云維時正德乙未季夏祥旦。卍山老衲欽序于洛北鷹峯之草堂義雲和尙語錄目次　　序寶慶語上堂永平語上堂小參法語賛小佛事偈頌跋目次終義雲和尙住越州薦福山寶慶禪寺語錄　　侍者圓宗空寂編師於正安元年己亥十一月二十一日。就當山開堂。拈香祝聖罷上堂云。百川向大海而到。到了無異名。一心隨萬境而轉。轉後住本位。將鏡鑄像。鑑照不得。將像鑄鏡。光明自新。主不出閫外招遍身之手接往來。賓受用途中活通身之眼鑑今古。且道大衆如賓主相對具什麽手眼。還會麽。覿面難呈向上機。家風萬古爲人施上堂。廓爾而靈。本光自照。寂然而應。大用現前。木馬嘶風不運今時之歩。泥牛出海耕破空劫之春。諸人相委悉麽。玉人招手處。復妙在迴途半夏上堂。身似浮雲。心如清風。眼看無影樹。耳聽沒絃琴。半夏已過。過來底身而今在什麽處。兄弟但如墮見聞去。則向第二義門作模樣。作麽生是第一義諦。良久云。翡翠踏飜荷葉雨鷺鶿衝破竹林煙上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。死中有活。不被空礙。活中有死。不被物礙。有不是有。無不是無。芭蕉和尙道。儞有拄杖子。我與儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子。畢竟作麽生。心地含諸種。普雨悉皆生。旣悟華情已。菩提果自成中秋上堂。開乾坤眼更無當眼之境。放水天光終作應物之照。船子垂絲綸直下釣得載船歸。雲嵓擎掃箒驀頭拈起對空拂。竪起拂子云。而今將來在雲上座手裡。還是拂什麽物。大衆要委悉麽。本來無一物。何處拂塵埃開爐上堂。擧。永平初祖云。火爐今日大開口。廣說諸經次第文。錬得寒灰與鐵漢。心心片片目前殷。師云。深撥冷灰看小火。驀頭開示轉眞文。點炭添柴似無意。陜府鐵牛錬得殷上堂。朝打三千。佛祖不證。暮打八百。狸奴悉知。順行也。達磨西來九年面壁。逆行也。庭前柏樹枝葉成堆。一念萬年。如以鏡鑄像。萬年一念。似以像鑄鏡。爲甚恁麽。大衆還會麽。良久云。丙丁童子來求火。天上斗星廓照空佛𣵀槃上堂。常寂而照。無功中辨位。顯赫而靈。自位中立功。綿密密處回互傍參。明歴歴時孤圓絶跡。諸禪德但如釋迦老子至今日半夜入般𣵀槃。還有出沒應變底道理麽。良久云。唯一堅密身一切塵中現上堂。虛空包容。萬像無潰散。大地突出。一心不覆藏。一隻眼睛明歴歴於盡十方界。無量寶刹露堂堂於一微塵裏。本地風光不曾缺少。非情識計較之所及。所以南嶽磨塼東平破鏡。可謂無功之時立功。無位之處排位。大衆要會如是手段麽。良久云。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水佛生日上堂。處塵不曾染塵。以水如何洗水。一性本然絶來去。萬德圓成合諸緣。所以現降神誕生之身示灌沐清淨之體。七歩周行歩歩不迷方。天上天下巍巍獨稱尊。諸禪德作麽生是我佛降生灌沐底道理。良久云。摩耶漆桶忽然脫。難陀鼻頭驀地穿｣解夏上堂。一也不住。箇箇圓成。異也無間。法法無礙。把定則凡聖人畜同居。如成一拳。放行則東西南北分位。似竪五指。兄弟孟夏搆窟籠初秋開布袋。中間九旬作麽生履踐。還有奇特事麽。良久云。坐臥經行非我事。清風明月自相宜上堂。磨塼作鏡。魔則作佛。以鏡鑄像。光歸何處。拈來盡界坐蒲團上。放下蒲團掛盡虛空。記得嚴陽尊者問趙州。一物不將來時如何。州云。放下著。尊者曰。一物旣不將來。放下箇甚麽。州云。恁麽卽擔取去。師曰。要委悉這箇道理麽。佛子住此地。則是佛受用。經行若坐臥。常在於其中上堂。登山須到其頂。不到不知宇宙之寛。入海須徹其底。不徹不測滄溟之深。諸兄弟入法須辨其通塞。不辨不得脫落之道。記得洞山問僧。什麽處來。僧云。遊山來。山曰。還到頂否。僧云。到。山曰。頂上還有人否。僧云。無人。山曰。恁麽卽闍梨不到頂。僧云。若不到頂。爭知無人。山曰。闍梨何不且住。僧云。某甲不辭住。西天有人不肯。師曰。這箇道理要委悉麽。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢上堂。永平初祖云。吾佛謂諸弟子曰。吾有四念處。所謂觀身是不淨。觀受是苦。觀心是無常。觀法是無我。永平亦有四念處。觀身是皮袋。觀受是鉢盂。觀心是牆壁瓦礫。觀法是張公喫酒李翁醉。師曰。不同釋迦老子。不同永平師翁。山僧有四念處。且道大衆作麽生是身念處。盡十方世界眞實人體。作麽生是受念處。大海元不辭衆流。作麽生是心念處。山河大地日月星辰。作麽生是法念處。說似一物卽不中不渉諸心數。向上一句又作麽生。良久云。一念無念念念不住。參上堂。一毫穿衆穴。大地無遮欄。古今本無向背。縱奪更不休歇。或時遊佛土。或時入魔宮。或時過平坦路上。或時臥荆棘林中。且道現前大衆而今卓立之處是平坦路麽。是荆棘林麽。試道看。若會得。許汝一隻行脚眼。若不然者。有寒暑促君壽。有鬼神妬君福上堂。隔山見煙知是火。隔牆看角知是牛。春自百花明明。誰疑本來心。秋自清風颯颯。須悟祖師道。虛空是根。森羅是境。根與境猶如鏡上痕。明鏡元無瑕。畢竟作麽生體悉。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知閉爐上堂。有時開口吐炎熱。有時覆頂圖寒灰。如世界濶。同古鏡量。且道大衆而今現成什麽圖。良久云。夜半穿靴去。天明戴帽歸上堂。槁木之質死灰之心。眼睛霹靂鼻孔纍垂。把定萬象無象。放行全手無手。動靜二相了然不生。旣得恁麽無生。爲甚諸人而今上堂立地聽得箇什麽法證契箇什麽心。還要委悉麽。良久云。動容揚古路。不墮悄然機佛𣵀槃上堂。向上二千餘白。花萎風悲。直下一念萬年。雲慘水咽。不傳一路千聖不奈何。付囑有在。諸人得便宜。所以道。若道滅度非弟子眷屬。謂非滅度非弟子眷屬。大衆要與釋迦老子相見麽。竪拂子云。相見了也。畢竟作麽生。良久云。迦葉曾禮雙足結夏上堂。九旬繩墨非長短。曲直縱橫功業新。木馬泥牛混雜處。嘶風吼月力耕親。諸禪德。摩竭掩室少林面壁有什麽意旨。良久云。一粒在荒田。不耘苗自秀上堂。無諸聖可慕。無己靈可重。虛空卽是色。大地却非塵。如薰風生林岳梅雨滴簷頭。却爲色塵耶。却爲虛空耶。古人云。雨從何來。風作何色。大衆試斷。看。若道不得。拄杖子代一轉語。卓一下云。色空而今在什麽處謝新舊維那上堂。鉗槌轉掌握中摧有摧無。佛祖來擧唱處作模作樣。朝打三千進前成功。暮打八百退後就位。雖然恁麽。新舊絶待前後際斷。爲甚有箇通路。良久云。遍正不曾離本位。無生那渉語因緣上堂。松自直棘自曲。日暖銷霜月冷結露。一靈常住性於什麽處見得。是法平等無有高下。是心一齊有何曲直。諸禪德。要委悉者箇道理麽。良久云。深山大小石頭滑。緑水白雲流不流上堂。心非覺知。蕩蕩乎如大虛。法離見聞。巍巍乎無倫匹。高而不可窮。深而也難到。雖然恁麽。把則不出掌握中。放則遍於塵刹外。大衆要體悉者箇道理。麽。良久云。無影樹下合同船。瑠璃殿上無知識冬至上堂。浮虛境上晷運推移。枯木岩前龍吟忽起。陽曲初報。蟄類密動。雖然如是。實際理地不受一塵。建化門頭作模作樣。畢竟如何體取。良久云。死中得活因雪上堂。蹈斷千差岐路方得直下承當。瞞他一點不得。遊踐自己家鄕。當恁麽時。法法不離位。歩歩不迷方。彼此同開爍迦羅眼。自他等具知見香。旣得到恁麽田地還有同見同般底證據也否。良久云。莫謂吾家無寶貝。滿床盡撒雪珍珠佛成道上堂。擧。古德云。瞿曇打失眼睛時。雪裡梅花只一枝。而今到處成荆棘。却笑春風繚亂吹。師云。梅樹歳寒自有時。芳心偸綻舊年枝。先春漏泄陽春曲。黃面自橫鐵笛吹歳旦上堂。擧。宏智禪師云。歳朝坐禪。萬事自然。心心絶待。佛佛現前。清白十分江上雪。謝卽滿意釣魚船。師云。年朝會禪。衲子泰然。萬物有慶。十方目前。山上同看梅與雪。江邊載月謝郎船謝新舊兩班上堂。尋常用一面古鏡。胡漢現來曾不妨。賓主舊新無異轍。驀頭相見各承當上堂。青皇令極。緑陰花尙香。赤帝位新。薰風氣含火。時節不言恁麽代謝。且問大衆。空劫已前公案子恁麽改轉也無。莫向聲色邊著眼。豈不見風穴和尙。因念眞二上座俱詣方丈。穴問眞曰。如何是世尊不說說。眞云。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福何用。乃顧念曰。云何。念云。動容揚古路。不墮悄然機。穴謂眞曰。聞渠語乎。師云。大衆要會首山契風穴底意旨麽。良久云。𮠔中雖有隱形術。爭似全身入帝鄕結夏上堂。我住則汝同住。我行亦汝共行。打得諸佛要機而結制。拈提祖師心印而護生。山高不礙雲倚。如父如子。谷虛有應聲響。爲弟爲兄。旣得恁麽和同。還有什麽行履。良久云。瓊樹寸寸寶。栴檀片片馨上堂。父母非我親。諸佛非我道。要識箇中意。父少而子老。記得南泉云。王老師十八上解作活計。趙州云。老僧十八上解破家散宅。師曰。父子二老解處如何辨取。南泉臂長衫袖短。被鬼神覰見。趙州身貧心儉。無卓錐處。薦福不然。十八上已前發心發足。十八上已後大悟放行。正當十八上解一切智智。且問大衆古人解處薦福悟處是同是別。試斷看。拈弄拂子云。如今薦福手裡有一箭。欲向諸人十八上發。還要的當麽。竪起拂子又擲下云。射虎未了便射石上堂。萬機休罷。千聖不携。一言相契。古今一揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。體在用處。借功明位。用在體處。所以道君臨臣位猶帶凝然。子就父時尙存孝養。玉關未透正迷一色。寶印全提露那文彩。還要委悉麽。傍觀者哂。當局者迷上堂。衆流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝君臣道合。所以四種分主賓。五位列偏正。雖然如是。立正則正外無偏。五位俱正中來。立偏則偏外無正。萬物各偏中至。不見道我逢人則便不出。出則便爲人。我逢人則便出。出則便不爲人。良久云。偏正不曾離本位。無生那渉語因緣上堂。白雲以山而爲父。明月假水而爲家。未審衲僧以何而爲父假何而爲家。不見道從佛口生從法化生。旣得恁麽。爲甚麽道。返本還源事轉差。本來無住不名家。畢竟如何。十二時中不依倚一物上堂。感應道交。山呼谷響。因果絶待。果熟花開。菩提本無樹。明鏡亦非臺。毎常行異類。又且好輪迴。不見古德道。煩惱海中爲雨露。無明山上作雲雷。於此薦得。鑊湯爐炭吹敎滅。劍樹刀山喝令摧上堂。春來弄薝蔔之花。冬至吟銀椀之雪。古德云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。入山不畏虎兕獵夫之勇。入水不避蛟龍漁者之勇。白刄臨前見死如生將軍之勇。如何是衲僧之勇。寒時寒殺闍梨。熱時熱殺闍梨。還有遊戲自在處也無。百尺竿頭進一歩退一歩上堂。十五日已前。月呑却萬像。琢成一顆寶珠。十五日已後。月吐却萬像。鑄得幾多明鏡。古德道。心月孤圓。光呑萬像。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。師曰。大衆當光境俱忘時。如何領略。淨智圓明智外無冥智之境。心境絶待境外無照境之智。又不見道。賓主存時全是妄。君臣合處正中邪。還要委悉麽。木馬嘶泰山頂。泥牛耕海上田。參當山初祖三十三回忌陞座師此時在永平
赴齋當山拈香云。此一瓣香從胸襟拈出。欲酬恩恩還如怨。欲報怨怨亦似恩。超恩越怨是一本分。上爲日月星辰作光彩。下爲萬木百草作靈根。爇向爐中供獻先師當山初祖用酬法乳之恩。就座乃云。萬機休罷。一物長靈。太虛寂爾。霹靂轟轟。未審先師平生是甚麽心行。使吉祥孤雲嶺之風月排薦福深岳林之巖扉。此風隨西來三周掉而滿。此月逐南海一葦船而來。正恁麽時不渉去來路。阿誰敢拾遺。擧。先師曾在永平時。問二祖云。如何是師子吼一音。祖曰。更不外出。師云。爲甚不出。祖曰。百獸腦裂。師云。恁麽太似無益。祖曰。無一人不承思。師云。某甲會得百獸皆作師子吼。祖曰。如何恁麽會。師云。萬曲是一聲。祖印曰。汝能達觀音入理門。師作禮拂袖而嘯去。頌云。師子吼時衆獸喪。死中得活却和同。一聲奏出新豐曲。觀自在門從此通上堂。心心無異心。一心一切法。念念非異念。一念是萬年寶慶禪寺語錄終吉祥山永平禪寺語錄　　侍者曇希編師於正和三年甲寅十二月初二日入院山門。金雞報曉。解脫門開。依然引歩。脚下風雷佛殿。世尊有密語。長舌不離唇。迦葉不覆藏。家國從茲富。安樂兜率。左方右邊據室。一丈水一丈波。於中能唱巴歌。勘破毘耶小神通了。如許閑座今在什麽。縱橫不容擬議。亦是葛藤舊窠陞座。祝聖罷又拈香云。此香穿鑿佛佛鼻孔。通混沌未分之靈薰。包容祖祖髓皮。全兒孫繁茂之根蔕。爇向爐中。供養薦福開山圓和尙大禪師。用酬法乳之恩提綱問答
不錄半路作新豐吟。驀頭轉空劫身。谷含應聲之響。山屬愛寂之人。腦後繼踵溫故。目前亡對知新。孤輪高耀。寰中不夜。五葉不凋。劫外逢春。若又於此薦取。懷甕之愚非是外。桔橰之巧不必親。動容不出本來地。誰向清空拂客塵。祖祖於此作大佛事。佛佛於此轉大法輪。山僧於此開堂演法。作麽生與佛祖相見。明月滿空天水淨。弟兄俱在合同船。復擧。百丈因僧問。如何是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。天童淨和尙拈曰。大衆不動著。且敎坐殺者漢。今日忽有人問淨上座如何是奇特事。只向他道。有甚奇特。畢竟如何。淨慈鉢盂移過天童喫飯。師曰。卽今有人問山僧奇特事。對他道。一枝藤打人有力。一瓶水受用無窮上堂。十方無壁落。從來絶遮欄。四面亦無門。這裡是入處。瞎却眼睛而與七佛諸祖相見。分明言理而與燈籠露柱談論。當恁麽時頑石點頭。草木現瑞。不見僧問仰山曰。法身還解說法也無。山云。我說不得。別有人說得。僧曰。說得底人在甚處。山乃推出枕子。潙山聞乃云。寂子用劍刃上事。且道永平門下還恁麽說得恁麽聞得麽。良久云。越山日暮少林客。應聽子規深夜啼上堂。當山初祖示衆云。向上一路玲瓏八面。當陽要機全身擔來。是乃金鍮難掩。非乃玉石俱焚。擬議不進盡界粉碎。總不恁麽又且如何。良久云。是非不掛娘生口。自有傍觀論短長。大衆要會初祖道處麽。一條拄杖拄天地更使阿誰論短長上堂。一物長靈。萬戸俱透。百草本明明。祖意自了了。天普覆兮。人人頂相圓。地普載兮。箇箇脚跟平。於此薦得。一也不是。二也不成。向什麽處鼓唇皮。還會麽。良久云。風月寒清古渡頭。夜船撥轉瑠璃地。復擧。雲門示衆云。儞若未得箇入處。三世諸佛在汝脚跟下。一代藏敎在汝舌頭上。且向葛藤處會取。師曰。韶陽老漢雖恁麽道。未免認奴爲郎。永平門下有者活路在。儞若實未得箇入處。更買草鞋行脚好上堂。擧。曹山因僧問。眉與目還相識也無。山云。不相識。僧曰。爲甚不相識。山云。爲同在一處。僧曰。恁麽卽不分也。山云。眉且不是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尙爲什麽却疑。山云。若不疑。卽端的去也。師頌曰。弟兄本是一家兒。著眼青巒展兩眉。誰識曹山端的處。經行坐臥不相疑上堂。目前機肘後印。曾無間隔卽今分明。雖然恁麽。揚眉眴目則被眉目熱瞞。談玄說妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂還縛通身。解空空自作窠窟。大衆。作麽生行履得不墮恁麽偏坑去。還會麽。良久云。動容揚古路。不墮悄然機。復擧。曹山因僧問。時節恁麽熱。向什麽處迴避。山云。鑊湯爐炭裡回避。僧曰。鑊湯爐炭裡如何得迴避。山云。衆苦不能到。師曰。漕山雖恁麽道。未免向外馳走。若有人問永平時節恁麽熱向什麽處。廻避。對他道須向日下廻避。又問炎炎日下如何得廻避。良久云。時節若至。佛性現前上堂。眞說不對機。眞機不待說。所以大人具大用。大機具大智。且道諸禪德畢竟作麽生是大人大機底作略。還委悉麽。靈羊掛角絶跡亡蹤。復擧。當山初祖曰。古人拈起扇子云。任儞千般巧。終無兩樣風。山僧卽不然。任儞千般巧。更看萬樣風。師曰。雲上座欲加半句補古人虧闕處。任儞千般巧。終無兩樣風。招凉兼翫月。只在一輪中結夏上堂。盡乾坤大法界。是我一箇身便能禁足。遍塵刹諸有情。是我眞箇漢方解護生。禁足也歩歩不妄移。護生也心心不妄動。所以道以大圓覺爲我伽藍身心安居平等性智。佛佛到此同歸。人人住此法爾。還要委悉麽。一輪皎月大圓覺。刹海三千鐵一團。歩歩點空無朕跡。人人喚爲我伽藍上堂。途中相過傾蓋。直下回頭阻關。向去從茲普請去。却來自此悉來端。拈拄杖劃一劃云。過去諸如來此門已成就。現在諸菩薩今覺入圓明。未來衆學人當依如是法。所以道湘之南潭之北。中有黃金充一國。無